Довженко Александр Петрович11 сентября 1894, село Сосницы, Черниговская губерния, Украина — 25 ноября 1956, Москва
Сценарист, режиссер, актер.
Заслуженный деятель искусств Украинской ССР (1940). Народный артист
РСФСР (1950). Лауреат Ленинской премии (1959 — посмертно за
литературный сценарий «Поэма о море»). В 1957 Киевской киностудии
художественных фильмов присвоено имя А.П. Довженко. В 1972 утверждена
Золотая медаль имени А.П. Довженко «За лучший военно-патриотический
фильм».
Окончил Глуховский учительский институт (1914). Учился в Киевском университете и Коммерческом институте в Киеве.
Преподавал физику, естествознание и гимнастику в гимназии (1914-1917).
В 1920-1921 принимал участие в создании Киевского отдела народного
образования, в 1921-1923 — на дипломатической службе в Польше и
Германии. Учился живописи в Мюнхене и в Берлинском художественном
училище. В 1923-1926 — художник-иллюстратор газеты «Вiсти ВУЦВК» в
Харькове. С 1926 — режиссер-постановщик на киностудиях Одессы, Киева,
Москвы. В 1949-1951 и 1955-1956 — преподаватель ВГИКа.
Драма взаимоотношений человека с природой — вот определяющий мотив его
творчества. Жизнь народа и жизнь природы связаны и взаимообусловлены.
Ритмы социальной и естественной жизни неизменно соотнесены — отсюда и
возникает последняя в кинематографе Довженко тенденция к удлинению
кадра, опора на внутрикадровое (преимущественно природное) движение,
что весьма нетипично для советского 20-х годов. Отсюда — и пафос его
кинематографа. Все это в полной мере сказалось уже в первой авторской
работе Довженко в кинематографе, куда он пришел из живописи (которой
учился в Мюнхене), — кинопоэме «Звенигора» (1928). Однако полное
подчинение силам природы поставило человека на край гибели, делая его
бессильным перед лицом любой стихии — как естественной, так и
исторической. Поэтому пиетет перед историческим прошлым у художника,
как правило, отсутствует. История представляется ему цепью катастроф.
Спасение же — в разгадке тайн природы, ее языка, в сотворчестве с ней —
приобщение к вечности. Такую возможность и предоставляет народу, по
Довженко, революция, выступающая реальным воплощением многовековых
народных чаяний, нашедших отражение в фольклоре. Фольклорные мотивы,
постоянно используемые режиссером в фильмах, есть воплощение народного
сознания, его мудрости и ограниченности одновременно. Фольклорная
метафора в «Звенигоре» возникает у Довженко от полноты ощущения идеала
и незнания действительного исторического пути к нему (мотив
заколдованного клада).
С еще большей остротой коллизия эта возникает в следующей картине
Довженко «Арсенал», посвященной революции на Украине, где центральным
событием оказывается большевистское восстание в Киеве в январе 1918
года против правительства Петлюры. Решенный в традициях
историко-революционной эпопеи, фильм дает образ народа-массы как жертвы
стихии. Другим воплощением массы и одновременно антагонистом ее
оказывается рабочий Тимош, осознающий свое историческое предназначение
и потому вырастающий в знаменитом финале до легендарного сверхгероя,
неуязвимого в своем бессмертии для вражеских пуль. Наивысший в своем
творчестве гармонии и силы достигает Довженко в последнем немом фильме
«Земля» (1930), как бы спрессовавшем в традиционном для тех лет сюжете
об убийстве кулаками молодого сельского активиста весь опыт мировой
культуры. Пафос сотворчества человека с природой, действия по ее
законам, а не насилие над ней определили внутреннюю гармонию фильма и
отказ от монтажной эстетики. В споре между старым и новым в «Земле»
безоговорочно побеждало — вечное. Именно в «Земле» с максимальной
полнотой воплотились идеалы Довженко, и именно «Земля» наглядно
показала расхождение их с государственными.
В последующих произведениях Довженко делает серьезные внутренние
усилия, чтобы примирить свой авторский идеал с официальной доктриной,
что лишает эти картины гармонии и цельности «Земли», но придает им
затаенный внутренний драматизм. Признавая неизбежность разрыва с
традициями народной жизни, Довженко оставляет за собой право
воспринимать этот разрыв как историческую и личную драму, ровно как и
противостояние двух ипостасей образа народа — массы и героя,
овладевающего стихиями. Все это находит воплощение в его произведениях
30—40-х годов: «Иван», «Аэроград», «Щорс», «Мичурин». В 1934 году
Довженко покидает Украину, спасаясь от волны репрессий против
национальной интеллигенции, и находит в Москве приют и покровительство
Сталина, намеревающегося сделать Довженко придворным художником. По его
личному указанию Довженко создал миф гражданской войны в фильме «Щорс».
Однако он так же пытался облагородить настоящее идеальным образом
прошлого, как некогда в «Земле» — будущим. Драматичен образ главного
героя — монументального богатыря, скрывающего от всех свои переживания.
Именно в период работы над «Щорсом» сценарий Довженко из краткого
монтажного плана превращается в самостоятельное литературное
произведение, существующее параллельно с фильмом. Литературе отныне
более всего доверяет Довженко самые сокровенные мысли и чувства,
особенно после того, как жестокому разгрому Сталина подвергся сценарий
«Украина в огне» (1943). Страх перед угрозой гибели целого народа,
вновь обострившийся в те дни у Довженко, вызвал к жизни сценарий-плач о
трагедии народа, брошенного в первые недели войны на произвол судьбы
равнодушным государством. Дальнейшие кинематографические замыслы
Довженко либо пресекались, либо безжалостно искажались, как это
произошло с замечательно поэтичной «Жизнью в цвету» (1946-47),
превращенной в канонический историко-биографический опус «Мичурин»
(1949). Основное внимание в эти годы Довженко уделяет работе над
эпохальным замыслом национального романа «Золотые ворота». Но этот
замысел не был завершен, и место подобного произведения в украинской
литературе не занято до сих пор. Однако эта работа дала толчок к
созданию сценария о строительстве Каховского водохранилища «Поэма о
море» (1936), где внутренняя борьба Довженко с самим собой достигает
предельной и неразрешимой остроты: идеал и реальность взаимно отторгают
друг друга. И накануне первого съемочного дня Довженко умер в Москве,
так и не получив разрешения вернуться на воспетую и оплаканную им
Украину.
Источник: http://www.kino-teatr.ru/kino/director/sov/16235/bio/ |
